-
暂停修习。修此法者，不可过分用力，应耐心长时修持，必可成就。如若身心无有障碍，配以宝瓶气而修，成就最为速疾，无需多日，必有验相：顶门发痒，或出黄水，或略肿胀，此时成矣，不可再修，否则损寿。且修此法时，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22413866260.html
-
说光明藏论》中说：“怀业亦即怀柔王臣后妃、班智达等人，与天龙、夜叉等非人，以及自在验相、证相、功德等圣德，饮食、衣饰等财富。”是故，怀业作用甚大，凡是显现法，无论是有情抑或无情，皆可以怀业摄受而得自在...顺利自在，法露普泽众生。大恩上师所培养的高僧大德外弘佛法，皆具摄受众生、弘扬佛法的不共能力。此等皆是怀业之验相。
副标题——“空乐赤电闪烁之光”是以比喻结合意义所取之标题。“赤电”比喻空乐无二的...
堪布益西彭措 讲授
|大自在祈祷文|怀业|法王如意宝|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2253237341.html
-
在上师面前修学诸如道次第一样的窍诀，对之审视一番后进行修持，如果相续中并没能生起验相，便认为修心较其更好，便舍弃道次第而开始观心，因为相续中也未能生起证相，而认为现在修密宗的生起次第很好，于是不再观心...前正道证悟的验相。所以，无需心灰意冷，应当提高心力。有时心稍稍能专注所缘，如果认为现在我的心已经得以净化，成了一位大修行人，而沾沾自喜，生起贡高我慢之心，则应当提起正念：心只是稍微能专注一点儿，如何能...
札嘎仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573642030.html
-
结果出现了获许多殊胜加持的验相。从此之后，没有再学拼读就自然而然会了，而且也领悟了一切经典注疏的大致内容。 本来，高僧大德或者修行人的功德完全表现在闻、思、修，讲、辨、著，戒、定、慧以及弘法利生的...亲眼目睹上师圆寂时出现成就究竟佛果的种种验相的时候，方知我的上师是真正的如来正等觉。" 上师又说："我依止托嘎如意宝六年期间，从未扰乱过上师的心，就象如来芽依止智悲光尊者那样甚至没有做过一件令上师...
堪布索达吉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00022142352.html
-
种对治力，忏悔上面所述三种障，则会出现各种验相，如见光见花，身心轻利敏捷，信心善心增上，烦恼淡薄等验相。还可以从梦中观察，如梦见洗沐、登雪山、见日月出现、穿白净衣服等。 理忏：如《维摩诘经》、《普贤...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362557058.html
-
起福德的验相） ———--持戒的力量，可以进入有缘的净土，也不失为快速成佛的好办法。因为在清净刹土中，我们可以比日月升空还要迅速的成就四持明普贤如来的果位，也便是阿弥陀的无量光，诸佛净土的大庄严。 ...
妙音龙多加参仁波切
|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1051105851.html
-
融入虚空中，即现如是验相。由此中起定时，似觉忽然有得身躯之感。次后之时，诸贪嗔等，生亦不长久，且其力微弱也。起明相之时，似觉此柱等细微诸尘，亦有能过数之感等，便起如是乐明无念之相。睡眠亦能入三摩地，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21203263543.html
-
、颜色也各不相同。上师如意宝在僧俗大众前完全肯定了这个事实，并且说：“这是违缘障碍消除的验相，学院成为观世音菩萨真实加持的圣地，希望大家好好住下来，修行一定会成功的。”
喇荣殊胜地，万人...
传喜法师讲述
|舍利|感应|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/09182579962.html
-
密集、莲师寂猛等密法、金刚萨埵意修、文殊和白色妙音天女等的时候，都出现了很多验相。尤其念修金刚忿怒明王的大法时，到了傍晚，空中显现忿怒明王相，约莫一个小时安住不动。忿怒明王对尊者清楚地说：“...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/144925325752.html
-
往生的成果。所以发愿在此生临命终前的这段时间里，如法地修积往生正因。
第二、是得到往生西方的明显效验，也就是祈愿这一生临终得到决定往生的验相。
第三、是更长远的发起往生之后速得成就、现前大...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|西方发愿文解讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/085625325673.html